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lundi 4 février 2019

Le Sanctuaire de Notre Dame de l’Attente , Al-Mantara – Maghdoucheh, De l’obscurité d’une Caverne au phare du Tourisme Religieux International

Le Sanctuaire de Notre Dame de l’Attente , Al-Mantara – Maghdoucheh,
De l’obscurité d’une Caverne au phare du Tourisme Religieux International

1- Étymologie ; 2- Points de repère bibliques ; 3- Points de repère archéologiques ;
4- Découverte du site  et sa Genèse historique ;5 - Vocation du sanctuaire , centre de témoignage et de rayonnement religieux-6- l'inscription sur la carte du tourisme religieux international du sanctuaire de Saydet el-Mantara

1- Étymologie :Etymologiement les deux termes " Maghdoucheh et Mantara " sont d'origine arameo-syriaque. Origine a laquelle le dialecte libanais actuel doit toujours beaucoup. Le verbe " Qadech' avec son dérivé " Mqadcho" signifient   " Sanctifier, tenir pour Saint, Virginal" ( Dictionnaire Syriaque du P. Louis Costaz S.J, page 310). Le verbe "Ntar ,Netour " signifie garder, attendre, observer » selon la même source ( Page 203). Le sens de ces deux termes correspond bien aux traditions écrites et orales pour confirmer la vocation de ce site  selon laquelle la sainte Vierge y avait attendu Jesus quand il visitait la région .

2 Points de repère bibliques : Située a  quelques kms entre Saida , Sarafand ( Sarepta Biblique) et Tyr , Maghdoucheh n'est pas citée par son propre nom  dans les textes bibliques comme ces trois villes voisines . Mais on peut conclure qu'elle a été concernée par les diverses tournées du Christ et ses rencontres  avec la population de la région , selon les termes des divers versets ou il est question de " la région de Tyr et de Sidon"  ( Mt 15/21; Marc 3/7-12; 7/24-31) ou du " littoral de Tyr et de Sidon " ( Luc 7/17-18 ).

3 Points de repere archéologiques : La région de Maghdoucheh 
La region de Maghdoucheh abrite, en plus d’une grotte dediee a la Sainte  Vierge Marie , un autre trésor archelogique moins connu : un monastère dédié a sainte Zeita , nom que porte jusqu'à nos jours une localite situee a trois km de Maghdoucheh.
( cf :Maqam Sayyidat Al-Mantar , Archmandrite Saba Dagher , 2003 page 36). Dans la même région l’auteur signale l’existence d’un autre site connu par les habitants sous le  nom de « Kassayer  Al –Rouhbane , ( Champs des moines ). Autant d’éléments  qui confirment le caractère sacré de ces lieux

4- Découverte du site  et son contexte  historique : Le Sanctuaire de Maghdoucheh , en tant que haut lieu de pèlerinage catholique universel remonte a la genèse de l’Église .Quatre événements historiques majeurs ont déterminé la genèse et la renommée du Sanctuaire. 1- La promulgation de l’édit de Milan  en 313 qui annonçait une ère de paix et de liberté religieuse pour tous les citoyens du l"Empire ; 2-La visite de Sainte Helene, mère de l’Empereur Constantin I  dans la région, suivie de  son projet de  reconstruire les édifices religieux détruits par les successives persécutions (entre 313 et 335) ; 3-La ré-inauguration de la basilique de Tyr décrite par un temoin oculaire l’historien de l’Église primitive  lui-même Eusèbe de Césarée.
 ( أوسابيوس القيصري ، التاريخ الكنسي المجلد الثالث ص 106-130، منشورات المعهد الانطوني 2006 ) ;
4- le Concile de Tyr tenu en 335 , durant la clôture duquel l’empereur ordonna a tous ses membres de se rendre a Jerusalem pour assister a la consecration de l’église du Saint Sépulcre construite sous l’instigation de Sainte Helene.( Histoire des Conciles , Ch. J.Hefele Tome I, 2eme partie .Paris 1907 page 666) .
C’est dans ce contexte que Sainte Helene a contribue tres probablement a la promotion du sanctuaire de Maghdoucheh , selon les divers récits rapportes par les nombreux chroniqueurs depuis 1721 jusqu'à nos jours.  ( Cf . La Vierge au Liban , )
5-5 - Vocation du sanctuaire , centre de témoignage et de rayonnement religieux: Entre le 4eme Siècle et le jour de la découverte fortuite de la grotte de Maghdoucheh en 1721 , grâce a un simple berger ,il y a près de 14 siècles qui se sont écoulés .
Durant ce temps le sanctuaire sombrait  dans l’oubli ,tandis que toute la chrétienne orientale pâtissait  les diverses et dramatiques situations. Mais a partir de cette date ( 1721) qui correspondait a un temps de Renaissance œcuménique et nationale libanaise , et grâce aux initiatives des bons pasteurs et chefs religieux de l’Eglise grecque Catholique melkite , propriétaires  des lieux ,le Sanctuaire prenait progressivement et dans son ensemble ( Grotte, Basilique, Chemin du Mazar )  sa voie vers sa stature grandiose et inspiratrice actuelle.
Dans cette perspective ,et suite a  la visite du Pape Jean Paul II en mai 1997 au cours de laquelle il a réaffirmé le caractère biblique du Liban ,soulignant  sa valeur  civilisatrice et religieuse comme « Pays Message »  la vocation du sanctuaire de Mantara tend à devenir non seulement un haut lieu national , de prière et de rencontre spirituelle comme celui de Harissa , mais aussi
 un centre de pèlerinage au même titre que Lourde, Fatima et Medugorje : caractéristiques spécifiquement bibliques dont il est investi .

Il s'agit là en effet d'une longue aventure divine lancée avec la visite faite par Jésus-Christ ,sa mère, la Vierge Marie , et les premiers Apôtres à notre Sainte Terre Libanaise. Une aventure qui se poursuit à travers plusieurs signes, parmi lesquels le fait que la vocation du Liban comme "Pays Message " de coexistence et de dialogue œcuménique et intereligieux se fait sentir et reconnaître de plus en plus par tous. 
- Maghdoucheh rejoint le Cercle des sanctuaires internationaux : Citation journalistique :< Dans le cadre de sa politique de promotion du tourisme religieux au Liban et au Moyen-Orient, le ministre du Tourisme, Michel Pharaon, ainsi que l'Organisation mondiale du tourisme (OMT) ont célébré hier soir en grande pompe et devant un parterre exceptionnel de dirigeants politiques et spirituels l'inscription sur la carte du tourisme religieux international du sanctuaire de Saydet el-Mantara (Notre-Dame de l'Attente) des grecs-melkites à Maghdouché, à l'instar de Notre-Dame de Lourdes en France, de N.D. de Fatima au Portugal et de la Vierge de Medugorje en Bosnie-Herzégovine.> ( L’Orient – Le Jour 30-5-2016)

NB. Svp  mettre le texte en forme , pour les accents .Merci JTK

Youtubes sur maghdoucheh :

1- https://www.youtube.com/watch?v=NbyGrHCXasQ


2- https://www.youtube.com/watch?v=Q3gL7ViMh8Y&t=154s

jeudi 5 mai 2016

إعلان برنامج المنتدى السياحي الدولي مزار سيدة المنطرة على الخريطة السياحية

إعلان برنامج المنتدى السياحي الدولي مزار سيدة المنطرة على الخريطة السياحي
أعلن وزير السياحة ميشال فرعون عن برنامج المنتدى السياحي اللبناني الدولي الذي سيعقد في 30 أيار الجاري ووضع مزار سيدة المنطرة في مغدوشة على الخريطة السياحية العالمية في 29 منه.
وعقد فرعون مؤتمراً صحافياً في الوزارة في حضور المديرة العامة للسياحة ندى السردوك ومطران الروم الكاثوليك في صيدا إيلي حداد والامين العام لـ”جمعية على خطى المسيح” في الجنوب سمير سركيس.

وأعلن عن برنامج المنتدى، “المهم جدا للبنان الذي يأتي بعد انتخابه رئيساً لمجموعة الشرق الاوسط في منظمة السياحة العالمية. وحدد هذا المنتدى ان تواصل الشعوب واللقاءات من خلال السياحة في منطقة البحر الابيض المتوسط، سينطلق في 30 ايار للقطاع السياحي، ويتناول اللقاء الاول مشروع طريق الفينيقيين الذي تنظمه منظمة السياحة العالمية مع مؤسسات عالمية كالأونيسكو والاتحاد الاوروبي وغرف التجارة في المتوسط”.

ولفت الى ان “هناك لقاء آخر عن السياحة الاغترابية من خلال مشروع “أنا للمغتربين”، حيث من المتوقع ان يشارك فيه مغتربون ووكالات سفر من البرازيل والمكسيك واكثر من 8 دول اجنبية بهدف اعادة تنشيط هذا الاغتراب”.
ثم تحدث حداد فقال: “بمبادرة من وزير السياحة ميشال فرعون، وبالتعاون مع جمعية على خطى المسيح في الجنوب ومع مطرانية صيدا للروم الكاثوليك، سيتم وضع مزار سيدة المنطرة على الخريطة السياحية العالمية الذي سيدفع اسم لبنان وجنوبه الى الخريطة العالمية، واعتبار ذلك امتدادا للارض المقدسة التي لم تقتصر على القدس والجليل فحسب بل على لبنان”.
أضاف:”للموقع بعد روحي بأن المسيح يمر في حياتنا ونشعر بمروره اذا كنا في حالة انتظار”، داعياً “الى التجمع عند السادسة والنصف مساء 29 الجاري للاحتفال بوضع مزار سيدة المنيطرة على الخريطة العالمية للسياحة الدينية”.
اما سركيس فقال:”على خطى المسيح هو مشروع ترسيخ التاريخ والحضور المسيحي في جنوب لبنان، واهم نقاط القوة لهذا المشروع هو رعاية كل السلطات الكنسية المسيحية في جنوب لبنان”.
 5-5-2016 النهار