Maghdoucheh

  بلدة لبنانية قصدتها السيدة العذراء وجاءها يسوع لاصطحاب أمّه | أبريل 08, 2019 ل)

Aleteia  ترتفع عن سطح البحر حوالي 250 مترا وتمتاز بموقع جميل فريد. ينبسط البحر أمامها غربا، ويرنو إليها الجبل شرقا، وشمالا تبدو قرى ومدن لبنانية متناثرة مدروزة واحدة تجاور الأخرى وصولا إلى العاصمة بيروت، وجنوبا تطل منها مدينتا صيدا وصور وقرى جنوب لبنان.  تبعد بلدة مغدوشة عن بيروت حوالي 50 كلم، وتتربع على تلة تشرف على مدينة صيدا. وتعتبر مغدوشة بلدة قديمة، حيث تشير بعض الدراسات أنها كانت مسكونة من الإنسان الأول الذي حفر بيته في الصخر، ولا تزال المغاور والكهوف موجودة حتى اليوم، أبرزها مغارة سيدة المنطرة. وفي مقال نشر على “القدس العربي” كتب “عبد معروف”، يعود اسم مغدوشة حسب رأي المؤرخ اللبناني أنيس فريحة إلى الأصل السرياني، وتعني مكدسو الاغلال، ويعتقد بعض المؤرخين أن اسم مغدوشة يعود إلى تحريف كلمة قدش السريانية والتي تعني “المقدس” ويرد البعض قدسية المكان إلى زيارة السيدة مريم العذراء إلى البلدة وتحديدا إلى المغارة. وتتمتع البلدة بجمال فريد جعلها مسرحا للعديد من الأساطير القديمة ومنها أن عشتروت آلهة الحب والجمال عند الفينيقيين اختارت مغدوشة وسكنت فيها ضمن بيئة طبيعية محاطة بأشجار الصنوبر والزيتون وكروم العنب التي اشتهرت بها البلدة. وازدهرت مغدوشة في عهد الأمير فخر الدين المعني الثاني 1683 وتوافد إليها في تلك الفترة العديد من العائلات التي أصبحت من أهل البلد. وعن روايات متداولة منذ القرن الثامن عشر ان السيدة العذراءﺀ جاءت إلى مغارة مغدوشة مع التلميذ يوحنا الحبيب، ما يوضح القصد من تأكيد قداسة المكان. وتشير الروايات إلى أن السيد المسيح جاء ذاك المقام لاصطحاب والدته ومن معها في طريق عودته إلى فلسطين. ومن هنا تسمية “الدرب” (الطريق الطويل والبعيد) لبلدة درب السين (أو درب السيم) الاسم الأول يعني بالسريانية الطريق المؤدي إلى مطلع الشمس والقمر، والآخر يعني باللاتينية الطريق المؤدي إلى القمة والمعنيان واحد. اقترن اسم مغدوشة باسم مريم العذراء فعرفت ببلدة العذراء وعرفت المغارة بـ”سيدة المنطرة في مغدوشة” كما يشير النص على مدخل المغارة: “مقام سيدة المنطرة العجائبي في خراج مغدوشة، اكتشفه سكان القرية سنة 1721 واستخدموه كنيسة لهم ومدفنا لكهنتهم وموردا لرزقهم”. ويشيع أن راعيا اكتشفها عرضاً في القرن السابع عشر فوجد فيها مذبحا عليه صورة خشبية للعذراﺀ. واكتشف علماﺀ الآثار قرب موقع المغارة بقايا قلعة صليبية “فرانش غارد” وكتابة فينيقية محفورة في الصخر. يقع مقام سيدة المنطرة في مغارة طبيعية، على مشارف بلدة مغدوشة، وهو عبارة عن مغارة صغيرة يبلغ أقصى طولها حوالي خمس عشرة متراً، وهي تجويف صخري كلسي كانت له فتحة علوية سمحت باكتشافه في مطلع القرن الثامن عشر من قبل أحد الرعاة في المنطقة، ثم حولت المغارة إلى مزار تقام فيه الصلوات والقداديس، خاصة وإن حفرة في جداره الشرقي قد جهزت لتصيرَ شبه مذبح يحمل الأسرار المقدسة. وإلى جانب هذه المغارة الرئيسية، يقع تجويف أصغر حجمًا وعمقا يستعمل لمراسم العماد المقدس. أما مدخل المغارة فقد أعد لاستقبال الزائرين ببناء رواق صغير بقناطر ثلاثة، تبرعَ بها أحد أثرياء صيدا من آل أبيلا، جاك أبيلا قنصل انكلترا في صيدا، سنة 1868 وفاء لنذر قطعه للعذراء على شفائه من فالج. تحيط بالمقام ساحة واسعة تسمح بتجمعات بشرية كبيرة وتستعمل في المناسبات الدينية السنوية، وخاصة في الاحتفالات المقامة بمناسبة عيد ميلاد السيدة العذراء. ودخلت بلدة مغدوشة رسميا خريطة السياحة الدينية العالمية في أيار 2016 من بوابة مزار “سيدة المنطرة” بعدما قررت “منظمة السياحة العالمية” التابعة للأمم المتحدة الموافقة عليه. وتشير أمل حليس مسؤولة لجنة الاستقبال في مزار مغدوشة إلى أن هناك سببين دفعا منظمة السياحة العالمية إلى هذه الموافقة، أولهما لأن “سيدة المنطرة” أصبح متفقا عليه علميا انه من الأمكنة التي وطأها السيد المسيح، وانه كان يأتي إلى ساحل صور وصيدا ومعه أمه السيدة العذراء فكان يتركها وينزل ليبشر في المدن الساحلية، فكانت تنتظره في مغارة مغدوشة التي أصبح اسمها مغارة سيّدة المنطرة، وثانيها لأن عدة بعثات ايطالية ثم بولونية وعلماء آثار لبنانيون، حسموا بان هذا الموقع أثري يعود إلى ما قبل 2000 سنة أي انها منطقة أثرية ببعديها التاريخي والروحي وامتداد للأرض المقدسة من القدس مرورًا بالجليل إلى لبنان. وتجمع بلدة مغدوشة، جمال الطبيعة وكهوفا حفرها الإنسان الأول ومعالم دينية ما حولها إلى معلم سياحي بارز.     العودة إلى الصفحة الرئيسية Tags: مغدوشة أليتيا Top 10 الأكثر قراءة   أليتيا قامت القيامة على البابا…شاهدوا قبل أن تحكموا واقرأوا قبل أن تلعنوا   أليتيا رمزي…ضيعان شبابك يا عريس   أليتيا صوت ارتطام جسده بالأرض دفع عائلته والسكّان إلى البحث لمعرفة ما جرى وإذا بالحقيقة …   هيثم الشاعر/أليتيا بعد شتم صليب مايا دياب ومسيحها…إليكم كيف شتموا صليب فنانين آخرين   جورج كنعان هل كذب الشيخ محمد الحاج حسن؟ وهل شفى مار شربل فعلاً والدته؟ المزيد تابعوا القراءة   أليتيا عزيزي المسلّح …رسالة من الشاعر نزار قبّاني على الجميع قراءتها   أليتيا/جون بورغر أين تقع أقدم كنائس آسيا؟   أليتيا ابنة فيروز تحّذّر   ج.ب. ماورو/أليتيا اكتشاف مدينة مذكورة في الكتاب المقدس   جيلسومينو ديل غويرشو خاص أليتيا: خطّ خيالي غامض يربط سبعة أديرة للملاك ميخائيل ابتداءً من إيرلندا وصولاً إلى الأراضي المقدسة… فهل هذه مجرد صدفة؟! النشرة تسلم Aleteia يومياً أريد الحصول على المعلومات من شركاء أليتيا 4 من أكثر المقالات مشاركة على أليتي ريتا الخوري/أليتيا الأب مجدي علاوي يترشّح للانتخابات ليصبح نائباً…هذا ما كتبه موقع القوات اللبنانية يا أيها الذين انتقدتم رفع تمثال جديد ليسوع في لبنان…اقرأوا جيداً ريتا الخوري ليس صحيحا أبداً ن الدم تدفق على قبر المسيح ! إليكم التفاصيل تانيا قسطنطين/أليتيا أم مصابة بالسرطان فقدت أمتعتها على متن الطائرة وفيها أدويتها ومسبحتها…ما حصل بعدها جعلها تغرق بالدموع أرسل التعليق © حقوق النشر, SAS Aleteia جميع حقوق النشر محفوظة 2019 . Powered by WordPress.com VIP       RSS اتصل بنا فريق التحرير إعلانات أليتيا النواحي القضائية من نحن؟ تبرع  

Le Sanctuaire de Notre Dame de l’Attente , Al-Mantara – Maghdoucheh, De l’obscurité d’une Caverne au phare du Tourisme Religieux International

Le Sanctuaire de Notre Dame de l’Attente , Al-Mantara – Maghdoucheh,

De l’obscurité d’une Caverne au phare du Tourisme Religieux International

1- Étymologie ; 2- Points de repère bibliques ; 3- Points de repère archéologiques ;

4- Découverte du site  et sa Genèse historique ;5 - Vocation du sanctuaire , centre de témoignage et de rayonnement religieux-6- l'inscription sur la carte du tourisme religieux international du sanctuaire de Saydet el-Mantara

1- Étymologie :Etymologiement les deux termes " Maghdoucheh et Mantara " sont d'origine arameo-syriaque. Origine a laquelle le dialecte libanais actuel doit toujours beaucoup. Le verbe " Qadech' avec son dérivé " Mqadcho" signifient   " Sanctifier, tenir pour Saint, Virginal" ( Dictionnaire Syriaque du P. Louis Costaz S.J, page 310). Le verbe "Ntar ,Netour " signifie garder, attendre, observer » selon la même source ( Page 203). Le sens de ces deux termes correspond bien aux traditions écrites et orales pour confirmer la vocation de ce site  selon laquelle la sainte Vierge y avait attendu Jesus quand il visitait la région .

2 Points de repère bibliques : Située a  quelques kms entre Saida , Sarafand ( Sarepta Biblique) et Tyr , Maghdoucheh n'est pas citée par son propre nom  dans les textes bibliques comme ces trois villes voisines . Mais on peut conclure qu'elle a été concernée par les diverses tournées du Christ et ses rencontres  avec la population de la région , selon les termes des divers versets ou il est question de " la région de Tyr et de Sidon"  ( Mt 15/21; Marc 3/7-12; 7/24-31) ou du " littoral de Tyr et de Sidon " ( Luc 7/17-18 ).

3 Points de repere archéologiques : La région de Maghdoucheh 

La region de Maghdoucheh abrite, en plus d’une grotte dediee a la Sainte  Vierge Marie , un autre trésor archelogique moins connu : un monastère dédié a sainte Zeita , nom que porte jusqu'à nos jours une localite situee a trois km de Maghdoucheh.

( cf :Maqam Sayyidat Al-Mantar , Archmandrite Saba Dagher , 2003 page 36). Dans la même région l’auteur signale l’existence d’un autre site connu par les habitants sous le  nom de « Kassayer  Al –Rouhbane , ( Champs des moines ). Autant d’éléments  qui confirment le caractère sacré de ces lieux

4- Découverte du site  et son contexte  historique : Le Sanctuaire de Maghdoucheh , en tant que haut lieu de pèlerinage catholique universel remonte a la genèse de l’Église .Quatre événements historiques majeurs ont déterminé la genèse et la renommée du Sanctuaire. 1- La promulgation de l’édit de Milan  en 313 qui annonçait une ère de paix et de liberté religieuse pour tous les citoyens du l"Empire ; 2-La visite de Sainte Helene, mère de l’Empereur Constantin I  dans la région, suivie de  son projet de  reconstruire les édifices religieux détruits par les successives persécutions (entre 313 et 335) ; 3-La ré-inauguration de la basilique de Tyr décrite par un temoin oculaire l’historien de l’Église primitive  lui-même Eusèbe de Césarée.

 ( أوسابيوس القيصري ، التاريخ الكنسي المجلد الثالث ص 106-130، منشورات المعهد الانطوني 2006 ) ;

4- le Concile de Tyr tenu en 335 , durant la clôture duquel l’empereur ordonna a tous ses membres de se rendre a Jerusalem pour assister a la consecration de l’église du Saint Sépulcre construite sous l’instigation de Sainte Helene.( Histoire des Conciles , Ch. J.Hefele Tome I, 2eme partie .Paris 1907 page 666) .

C’est dans ce contexte que Sainte Helene a contribue tres probablement a la promotion du sanctuaire de Maghdoucheh , selon les divers récits rapportes par les nombreux chroniqueurs depuis 1721 jusqu'à nos jours.  ( Cf . La Vierge au Liban , )

5-5 - Vocation du sanctuaire , centre de témoignage et de rayonnement religieux: Entre le 4eme Siècle et le jour de la découverte fortuite de la grotte de Maghdoucheh en 1721 , grâce a un simple berger ,il y a près de 14 siècles qui se sont écoulés .

Durant ce temps le sanctuaire sombrait  dans l’oubli ,tandis que toute la chrétienne orientale pâtissait  les diverses et dramatiques situations. Mais a partir de cette date ( 1721) qui correspondait a un temps de Renaissance œcuménique et nationale libanaise , et grâce aux initiatives des bons pasteurs et chefs religieux de l’Eglise grecque Catholique melkite , propriétaires  des lieux ,le Sanctuaire prenait progressivement et dans son ensemble ( Grotte, Basilique, Chemin du Mazar )  sa voie vers sa stature grandiose et inspiratrice actuelle.. 

Dans cette perspective ,et suite a  la visite du Pape Jean Paul II en mai 1997 au cours de laquelle il a réaffirmé le caractère biblique du Liban ,soulignant  sa valeur  civilisatrice et religieuse comme « Pays Message »  la vocation du sanctuaire de Mantara tend à devenir non seulement un haut lieu national , de prière et de rencontre spirituelle comme celui de Harissa , mais aussi

 un centre de pèlerinage au même titre que Lourde, Fatima et Medugorje : caractéristiques spécifiquement bibliques dont il est investi .

Il s'agit là en effet d'une longue aventure divine lancée avec la visite faite par Jésus-Christ ,sa mère, la Vierge Marie , et les premiers Apôtres à notre Sainte Terre Libanaise. Une aventure qui se poursuit à travers plusieurs signes, parmi lesquels le fait que la vocation du Liban comme "Pays Message " de coexistence et de dialogue œcuménique et intereligieux se fait sentir et reconnaître de plus en plus par tous. 

- Maghdoucheh rejoint le Cercle des sanctuaires internationaux : Citation journalistique :< Dans le cadre de sa politique de promotion du tourisme religieux au Liban et au Moyen-Orient, le ministre du Tourisme, Michel Pharaon, ainsi que l'Organisation mondiale du tourisme (OMT) ont célébré hier soir en grande pompe et devant un parterre exceptionnel de dirigeants politiques et spirituels l'inscription sur la carte du tourisme religieux international du sanctuaire de Saydet el-Mantara (Notre-Dame de l'Attente) des grecs-melkites à Maghdouché, à l'instar de Notre-Dame de Lourdes en France, de N.D. de Fatima au Portugal et de la Vierge de Medugorje en Bosnie-Herzégovine.> ( L’Orient – Le Jour 30-5-2016)

NB. Svp  mettre le texte en forme , pour les accents .Merci JTK

Youtubes sur maghdoucheh :

1- https://www.youtube.com/watch?v=NbyGrHCXasQ


2- https://www.youtube.com/watch?v=Q3gL7ViMh8Y&t=154s